Die biblische Legende von den Weisen aus dem Morgenland vermag bis heute zu verzaubern. Nicht bloß Astronomen wie Johannes Kepler oder Konradin Ferrari d'Occhieppo, die akribisch belegten, dass sich zur Zeit der Geburt Jesu eine seltene dreifache Jupiter-Saturn-Konjunktion im Zeichen der Fische ereignete. Sondern uns alle, die beim Lesen des jahrtausendealten Textes erahnen, wie abhängig die Menschen von den Verkündigungen der Sterndeuter, die zugleich priesterliche Funktionen innehatten, waren.
Wir verstehen gut, dass Astronomie und Astrologie, Sinn und Unsinn, damals fest ineinander verwoben waren. Denn ohne Zweifel ist die Konstellation der Sterne des gesamten Himmels, unter der jemand geboren ist, einzigartig. Und diese Einzigartigkeit verweist darauf, dass auch jeder einzelne Mensch seinem Wesen nach unverwechselbar ist. Doch genauso besteht kein Zweifel daran, dass sich kein rational nachvollziehbarer Bezug zwischen den Konjunktionen und Oppositionen der Wandelsterne und dem Schicksal herstellen lässt. Astrologische Vorhersagen sind genauso viel wert wie Hundertjährige Kalender oder langfristige Prognosen von Veranlagungsgurus in Zeiten der Krise: nichts.
Trotzdem zehrt die Astronomie immer noch vom Reiz des astrologischen Nimbus. Sogar Kepler, der den Wert der Astrologie gewiss einzuschätzen vermochte, hatte Horoskope erstellt. Möglicherweise weil er das Empfinden seiner Geldgeber, mit dem unnahbaren Himmelszelt doch irgendwie verbunden zu sein, damit stärken konnte.
Dass die Gestirne unser Leben beeinflussen, erkennt man daran, dass alle Rhythmen, mit denen die Zeit einst gemessen wurde, von ihnen stammen: Die Ägypter richteten sich nach dem Aufgang des hellen Sirius im Sternbild des Hundes, die Römer besaßen vor Cäsar einen Mondkalender, der Gang der Sonne bestimmt den Tages- und Jahreszeitenlauf. Darum ist mit Recht die Astronomie nicht nur die älteste, sondern auch die edelste aller Naturwissenschaften.
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Das Schönste an der Astronomie ist: Das einzigartige Schauspiel im riesigen Universum scheint sich völlig ohne unser Zutun zu ereignen. Wir können es beobachten, aber nicht eingreifen: keine Sterne verglühen lassen, keine Galaxien erzeugen, nicht einmal Planeten verschieben. Ansätze in diese Richtung, dass wir Raumfahrt betreiben, Astronauten auf dem Mond hüpfen lassen, in Labors winzigste schwarze Löcher erzeugen, sind angesichts der Dimensionen des Alls nicht einmal Nadelstiche. Doch trotz ihrer Ferne bleiben uns die Sterne nahe.
Rudolf Taschner: ...zu ferne für die Angestaltung... ...zu nahe für die Abkehr hingestellt, Die Presse 8.1.2009
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