"Fiktive Erzählung"
Das Hexenmilieu, schwarze und weiße Magie, böse Zauberer, Verbannungen u.a.m. sehen viele Kritiker als satanisches Gut an.
Doch Harry Potter ist eine fiktive Erzählung. Die Geschichte könnte genauso gut irgendwann in der Zukunft in einem völlig anderen Milieu angesiedelt sein", erklärt der Innsbrucker Theologe Nikolaus Wandinger.
Der bekennende Harry-Potter-Fan hat sich mit den einzelnen Bänden der mittlerweile weltbekannten Zaubergeschichte auseinandergesetzt und sie aus theologischer Sicht genauer angeschaut.
„Das Hexenmilieu kann jemandem, der an Hexerei glaubt, durchaus Angst machen und es gibt natürlich auch einen historischen Abschnitt - die Zeit der Hexenverfolgung -, der sehr negativ behaftet ist", ist der Theologe überzeugt.
Aber für die meisten ist klar, dass Hexerei nicht wirklich existiert und es hier nicht um die Verbreitung von satanischem Gut geht."
Gut und Böse wird klar dargestellt
Wandinger sieht im Gegensatz dazu sogar positive Aspekte in den Romanen der britischen Autorin J. K. Rowling. „Es wird sehr deutlich klargestellt, was gut und böse ist, und dass das Böse beziehungsweise die Greueltaten der Bösewichte verwerflich und alles andere als nachahmenswert sind", unterstreicht Wandinger.
„Das Böse ist in den Geschichten natürlich sehr präsent, aber es wird nur gezeigt und nicht propagiert."
Für den Leser ist daher eindeutig klar, was gut und was böse ist. Bei den Romanfiguren ist das anders: „Da gibt es keine so klare Trennung zwischen schwarz und weiß, gut und böse. Niemand ist - wie im wirklichen Leben und beim christlichen Menschenbild - perfekt. Nicht einmal der Held Harry Potter selbst. Die Guten haben schwarze Flecken auf der Seele, wie die Bösen positive Züge in sich tragen. So ist etwa Lord Voldemort nicht nur Täter, sondern er war auch selbst Opfer."
Bemerkenswert sind laut Wandinger klare Parallelen zwischen dem jungen Zauberer und der Lebensgeschichte Jesu. „Harry ist eindeutig eine so genannte Figura Christi, die viele Gemeinsamkeiten mit Jesus aufweist." So gibt es bei beiden eine Prophezeiung, die einem mächtigen Mann voraussagt, dass ihm ein unschuldiges Kind gefährlich werden kann.
Im Falle Jesu ist es Herodes, bei Harry Potter Lord Voldemort. „Beide - sowohl Jesus als auch Harry Potter - sind bereit, im Kampf um das Gute ihr Leben zu lassen.
Eine bessere Welt ermöglichen
Es geht dabei nicht darum, den Gegner - wie etwa in anderen klassischen Heldengeschichten - einfach in einem Duell zu besiegen, sondern sein Leben hinzugeben, um eine bessere Welt zu ermöglichen", erklärt der Theologe.
So sei Jesus auch nicht freiwillig in den Tod gegangen. Aber er habe erkannt, dass nur durch sein eigenes Sterben die Menschheit erlöst werden könne.
Harry würde ebenfalls sein Leben opfern, um das Böse zu zerschlagen. Ihm geht es nicht um den Sieg über Lord Voldemort, sondern darum, die Zauberwelt von den dunklen Mächten zu befreien. Er hat nicht von vorne herein die Absicht, Lord Voldemort zu töten, und damit auch den Tod seiner Eltern zu rächen.
Rowling transportiert christliche Werte
„Nein, darum geht es ihm nicht, deshalb wendet er im Gegensatz zu Voldemort im letzten Kampf auch keinen Tötungs- sondern einen Verteidigungsfluch an", sagt Wandinger. Die Autorin transportiere in ihren Romanen zudem viele christliche Werte.
Sie lässt ihre Figuren erkennen, dass sich Moral und Ethik über gesetzliche Vorschriften hinwegsetzen können, und dass es manchmal notwendig ist, Hausregeln zu brechen, um jemanden zu retten. Wandinger: „Sie legt damit großes Gewicht auf die Eigenverantwortung ihrer Helden."
tt.com
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