Der Fall einer Bischöfin

Schwere Tage waren dies für die Evangelische Kirche in Deutschland. Am vergangenen Wochenende überfuhr die leitende Geistliche, die Ratsvorsitzende der EKD Margot Käßmann, nach einem Kinobesuch in Hannover eine rote Ampel und wurde von einer Polizeikontrolle gestoppt. Eine Blutprobe wurde entnommen, die einen Blutalkoholwert von 1,54 Promille ergab.

Am Mittwoch ist Frau Käßmann von ihren kirchlichen Leitungsämtern zurückgetreten, obwohl ihr der Rat der EKD noch am Abend zuvor sein Vertrauen ausgesprochen hatte. Die öffentliche Diskussion vor und nach dem Rücktritt war lautstark, in den Foren aller großen deutschen Zeitungen beteiligten sich unzählige Menschen, nach meinem Eindruck wurde der Rücktritt nur von einer Minderheit gefordert bzw. begrüßt.

Margot Käßmanns Karriere gleicht der eines Wunderkindes. Schon als Vikarin wurde sie von der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck auf die Weltkirchenkonferenz in Vancouver entsandt, wurde dort in den Exekutivausschuss gewählt. Sehr jung wurde sie Generalsekretärin des Deutschen Evangelischen Kirchentages, dann als zweite deutsche Landesbischöfin geistliches Oberhaupt der größten deutschen Landeskirche, derjenigen von Hannover. Im vorigen Herbst wurde sie endlich zur Ratsvorsitzenden der EKD gewählt. Ein höheres Amt kennt die evangelische Kirche in Deutschland nicht.

Als Bischöfin entwickelte sie einen sehr offensiven Umgang mit den Medien. Als sie an Brustkrebs erkrankte, wusste dies ganz Deutschland und nahm Anteil. Als sie nach erfolgreicher Therapie sich im Jahr darauf scheiden ließ, polarisierte sie schon einmal den deutschen Protestantismus: Kann eine geschiedene Frau Bischöfin bleiben? Aber ihre Landeskirche trug sie, und sie blieb im Amt, den Konservativen bot sie natürlich noch mehr Angriffsfläche. Als sie in das höchste EKD-Amt gewählt wurde, brach die russisch-orthodoxe Kirche demonstrativ die bilateralen Gespräche mit der EKD ab. Mit einer Kirche, an deren Spitze eine Frau, und nach dazu eine geschiedene, steht, sei ein weiterer Dialog nicht möglich.

Im neuen Amt nahm Frau Käßmann kein Blatt vor den Mund, profilierte sich als moralisches Gewissen der Nation, vor allem natürlich mit ihrer Neujahrspredigt, in der sie sehr klare Worte für den Einsatz von NATO und Bundeswehr in Afghanistan fand. Eine Hoffnungsträgerin, eine Sympathieträgerin, die evangelische Positionen sehr glaubhaft und öffentlichkeitswirksam vertrat. Man nahm ihr ab, was sie sagte. Ein Glücksfall für die Evangelische Kirche.

Und nun diese Trunkenheitsfahrt, bei der zwar niemand zu Schaden kam, die aber doch die moralische Autorität Margot Käßmanns radikal in Frage stellte. Dass sie mit diesem Alkoholpegel überhaupt noch ein Auto lenken konnte, spricht für eine gewisse Gewöhnung an Alkohol. Dass sie noch dazu mit ihrem Dienstwagen unterwegs war, fiel kaum ins Gewicht. In der öffentlichen Diskussion überwog das Verständnis: Ein Fehler, natürlich, aber kein Grund zum Rücktritt.

Evangelische Christen wissen, dass wir alle Sünder sind und bleiben. Die öffentliche Meinung aber lebt von der Projektion, die "Prominenten" (Filmstars ausgenommen) hätten perfekt zu sein. Politiker sind schon über kleinere Delikte gestolpert. Öffentliche Moral ist scheinheilig und werkgerecht, weiß nichts vom Evangelium.

Margot Käßmann hat am Mittwoch ihren Rücktritt vom Ratsvorsitz der EKD und vom Bischofsamt erklärt, und das war sehr klug. Viele Menschen haben ihren Schritt bedauert, aber tatsächlich hat sie so weiteren Schaden von der evangelischen Kirche abgewendet. Persönlich hat sie auch in ihrem Rücktritt Format bewiesen, und genau darum wird sie ihre moralische Autorität so bewahren, ihre Stimme wird auch weiterhin zu hören sein, sicher auch schon beim Ökumenischen Kirchentag in München.