Neues für die Trauer

Trauer darf sich wieder sehen lassen

Gewinnerin des wichtigsten niederländischen Bestattungspreises präsentiert auf der BEFA den parlAmore-Trauerknopf

Nach langer Abwesenheit gibt es wieder ein Trauersymbol: den parlAmore Trauerknopf, entworfen von Marian van Essen. Auf einem runden Edelstein aus Onyx oder Jaspis trägt man einen Knopf eines Kleidungsstücks von einem lieben Verstorbenen. Marian van Essen hat so ein erkennbares und sehr persönliches Trauersymbol geschaffen.

Ein normaler Blusenknopf inspirierte die Amsterdamer Künstlerin Marian van Essen parlAmore zu entwerfen. 'Wenn man sich bewusst macht, wie oft ein Hemdknopf vom Verstorbenen zu Lebzeiten berührt wurde, wird dieser normale Knopf plötzlich sehr vertraut und intim.' Des Weiteren war sie von der Idee angetan, dass jeder Verwandte des Verstorbenen einen Knopf erhalten kann.

Am Samstag, den 27. März hat Marian van Essen den Yarden Stimulans entgegengenommen. Dieser alle zwei Jahre für innovative Ideen für Lebensende und Bestattung verliehene Preis ist mit 5.000€ dotiert. In der Jury waren u.A. vertreten die niederländische Theologin und Fernsehmoderatorin Jacobine Geel und Manu Keirse, Professor und Trauer-Experte an der Medizinischen Fakultät der belgischen KU Leuven.

Aus der Begründung der Jury:

Eine gut ausgeführte, ausgereifte Idee. parlAmore ist ein Impuls, alte Traditionen zu modernisieren. Die Kombination des universellen Designs mit dem persönlichen Akzent ist wunderbar. Der Knopf ist sehr kommunikativ, das lädt zum Gespräch ein. Dieses Projekt berücksichtigt in hohem Maße die individuelle Gestaltung und ist einem großen Publikum zugänglich. Alles ist mit Sorgfalt, Aufmerksamkeit und Respekt gefertigt. Ein qualitativ hochwertiges Produkt, das mit etwas Unterstützung für eine landesweite Ausarbeitung bereit ist.

Neues Konzept

Das Konzept von parlAmore, mit einem Knopf als Andenken, spricht offenbar viele Menschen an, ungeachtet des Alters und des Glaubens, auch Menschen mit einem streng-protestantischen oder islamischen Hintergrund. Das kommt daher, dass in diesem neuen Trauersymbol nichts vom Körper des Verstorbenen verarbeitet wird, auch keine Asche. Damit ist es ein Trauersymbol, das für alle geeignet und erkennbar ist und das verbindend wirken kann.

Trauer kann krank machen

Trauer findet oft im Verborgenen statt, aber immer mehr Trauernde zeigen sich. In der Wissenschaft befasst man sich momentan viel mit der Zeit nach der Bestattung, der Trauerarbeit. Vor allem, seitdem man festgestellt hat, dass Trauer krank machen kann. Aus etwa zehn Studien, die vor einigen Jahren in der medizinischen Fachzeitschrift „The Lancet“ zusammengefasst wurden, geht hervor, dass Menschen, die gerade Witwe oder Witwer geworden sind, ein größeres Risiko haben, selber frühzeitig zu sterben. Bei Eltern, die ein Kind verlieren, haben Mütter das größte Risiko. Man kann also buchstäblich an einem gebrochenen Herzen sterben. Also ist es gut, der Trauer mehr Aufmerksamkeit zu schenken, konkludiert „The Lancet“.

fair-news

Der Tod als Begleiter

Am Anfang Ihres Schaffens als Bestatter stand vor 25 Jahren ein Ende: Sie wollten nicht mehr der Unternehmensberater sein, der Sie bis dahin gewesen waren. Warum? Schon auf unserem Bauernhof in Eikamp standen eines Tages zwei Patres in der Tür, durch die ich ins Kloster nach Steyl kam. Nach dem Abitur traf ich jemanden, der ein Unternehmen leitete und einen Assistenten brauchte.

Und vor 25 Jahren?

Mir hat er gesagt: Du kannst dat, Du warst ens im Kloster, dat machst Du. Und ich habe zugesagt. So kam ich in mein Bergisches Land zurück. Ich habe angefangen - und war geschockt.

Warum?

Der Umgang mit dem Tod hatte nichts mit dem zu tun, was ich von zu Hause kannte. 80 Prozent der Menschen starben und sterben auch heute noch in Institutionen wie Krankenhaus oder Pflegeheimen, werden ins Leichenhaus gebracht und viel zu schnell beerdigt. In Deutschland werden einem die Toten gestohlen. Tausend Berufe kommen und sagen: Ich weiß, was gut für dich ist. Diese Ratschläge sind aber mehr Schläge als Rat.Ich dagegen kam aus einer Lebenswelt, in der man Krisen aushalten konnte und damit umzugehen wusste. Auch der Tod wurde in der Gemeinschaft ausgelebt. Wenn einer starb, kam er bei uns zu Hause ins „gute Zimmer“ oder im Kloster in einen besonderen Raum, wo er von allen begriffen werden konnte.

„Begreifen“ ist ja dann auch zu einem Schlüsselwort in Ihrer Art des Umgangs mit dem Tod, Ihrer Philosophie, geworden.
Ja, genau. Wir sind ja nur noch Theoretiker: Polit-Theoretiker, die glauben, sie wüssten besser, wie die Stadt zu führen ist, wir haben drei Millionen Wirtschaftsminister, aber wir haben auch sehr viele Trauer-Theoretiker, die nicht mehr wissen, was Tod ist. Wenn ich aber nicht mehr weiß, was Tod ist, weiß ich auch nicht, was Leben ist. Insofern hatte ich von meiner Biografie her auch beste Voraussetzungen, um eine Branche auf Trab zu bringen.

Sie das angestWie habenellt?

Ich habe in meinem Unternehmen erstmal das Totenkleid abgeschafft, die Toten trugen nun persönliche Sachen. Dann habe ich die Sargmodelle reduziert und zu vermitteln versucht: Es gibt Wichtigeres als die Äußerlichkeiten. Und dann habe ich langsam angefangen, die Toten wieder nach Hause zu bringen. Und ich habe gefragt: Wie sieht man das Thema an den Universitäten? In der Medizin, der Philosophie und der Theologie? Ich habe führende Psychologen getroffen und eine Ausbildung zum Trauerpädagogen bei Prof. Dr. Jorgos Canacakis gemacht. Nicht mehr der Tote sollte im Mittelpunkt stehen, sondern der, der mit dem Tod umgehen muss. Überhaupt: Jeder Tote sollte einen Professortitel erhalten. Denn er lehrt mich mehr als in allen Büchern steht.

Zum Beispiel?

Nur über das Begreifen dessen, was tot ist, kann ich auch begreifen, was die tote Materie vorher beseelt hat, was die Persönlichkeit eines Menschen ausgemacht hat. So bekommen wir auch wieder eine spirituelle Dimension in unser Denken, was mir sehr wichtig ist. Und nicht zuletzt ist der Tod der beste Lehrmeister zu bürgerlichem Ungehorsam.

Den haben ja auch Sie ausgeübt, als Ihnen das Land etwa die Bestattung der Asche Verstorbener in Urnen auf Ihrem ersten privaten Friedhof Deutschlands verbieten wollte. Wie haben Sie da reagiert?

Wenn Sie verliebt sind, gucken Sie da zuerst in ein Gesetzbuch, um zu wissen, was erlaubt ist?

Nein.

Sehen Sie! Sie wissen, was für Sie erlaubt ist. Nicht nur Frieden ist TATsache, wie vor einigen Jahren ein Misereor-Slogan hieß, sondern auch Trauer.

Auch Bergisch Gladbach? Sie sind ja in vielen Vereinen und Initiativen aktiv ...

Auch Bergisch Gladbach ist TATsache, nicht Diskutiersache. Und wenn ich etwa an das Thema Autobahnzubringer denke, dann würde ich manchmal gerne - ich habe ja hier so einen kleinen Bagger - einfach mal loslegen.

Sie werden weltweit zu Vorträgen eingeladen und haben viele Preise erhalten. Aber Sie haben nicht nur Anhänger. Wenn man etwa der Kirche zeigt, dass sie in ihrem Umgang mit dem Tod weithin daneben liegt, kann man kaum Beifall erwarten ...

Früher hatte ich in der Kirche totale Distanz, aber seit 17 Jahren schickt mir Kardinal Meisner seine Priesteramtskandidaten ins Haus, ich bin auf vielen Bischofskonferenzen. Aber wenn man sieht, dass von zehn Trauerfällen, die ich begleite, acht Kirchenmitglieder sind, dann ist das schon für eine Kirche und ihr Personal, das ja Seelsorger sein will, sehr bedenklich - auch wenn sich in den vergangenen Jahren sicher einiges getan hat.

Wir brauchen keine Bestatter, sondern wieder eine Gesellschaft, wo ich von Herzen lachen und weinen kann.

Das sagt ein Unternehmer, der selbst Bestatter ist. Wie sehen Sie Ihre Zukunft?

Wir brauchen Menschen, die einem Mut machen, den Tod und das Leben wieder selbst in die Hand zu nehmen. Trauerbegleitung wird auch in Zukunft meine Sache sein, und da gibt es noch so viel zu entwickeln - nicht auf hochwissenschaftlicher Seite, sondern mitten im Leben. Am liebsten würde ich jeden Tag unten vor Lidl und Aldi an einem Tisch mit den Leuten über ihre Erfahrungen mit Tod reden und ihnen Mut machen, den Tod nicht als bedrückenden, sondern als motivierenden Begleiter zu begreifen.

Aus einem Interview der Kölnischen Rundschau mit dem Trauerbegleiter Fritz Roth anlässlich seines 60. Geburtstages

Beilegung

"Die Einsegnung und die Beilegung zu meinem Vater finden am ... um ... Uhr auf dem Friedhof ... statt."

Aus einer Parte

Aus einer Traueranzeige

Abend des offenen Sarges

Bei der Langen Nacht der Wiener Stadtwerke (25./26. April) darf natürlich auch die Bestattung nicht fehlen. (Aus der Kundenzeitschrift "24 Stunden", April 2009, S. 12)

Stiefmütterchen ud Großmütterchen

Die Annäherung ans Jenseits wirft Fragen auf: „Frieren die nicht da unten?”, rätselt Maurice und zeigt auf einen nassen Haufen mit Kränzen. „Nein, die haben ja eine warme Decke und ein Laken”, sagt Martin Struck. „Ach so.”

Zwischen Grabschaufel und Blumenschmuck: Die Jungen und Mädchen des St. Bonifatius-Kindergartens auf dem Schürener Friedhof. (Fotos: Klaus Pollkläsener)

Maurice ist fünf. Struck ist Grabpfleger. Beide stehen vor einer Gruft. Eigentlich sind die Jungen und Mädchen des Kindergartens St. Bonifatius um diese Zeit auf dem Spielplatz. Heute sind sie auf dem Friedhof.

Sie wissen nicht, wie Leben beginnt. Und hier erzählt einer vom Sterben. Von Toten, die da unten liegen. Außenstehende irritiert das. Birgit Mattern nicht. „Die Ängste haben wir, nicht die Kinder”, sagt die Kulturpädagogin. Sie betreut das Projekt „Kinder, Tod und Lebensfreude”. Als die Eltern davon hörten, hätten sie erst einmal geschluckt. „Wie bitte? Mein Kind? Auf den Friedhof?” Mittlerweile sei die Resonanz ausnahmslos gut.

„Was ist denn ein Grab?” fragt Friedhofsgärtner Struck. Maurice weiß Bescheid. „Ein großes Loch, da ist `ne Kiste drin. Da werfen alle Blumen drauf.” – „Und was ist in der Kiste?” – „Ein Körper.”

Sechs davon ruhen in der Familiengruft. Zwei mächtige Grabsteine. Die Zahlen darauf berichten von Leben und Tod zwischen 1874 und 2007. Oben blüht das Stiefmütterchen, unten vergeht das Großmütterchen. Die Kinder bewegen sich so still und ruhig, als wollten sie sie nicht stören.

Friedhofsgärtner Martin Struck.

Eine neue Welt ist das. Spannend. Und gar nicht gruselig. Vielleicht liegt es daran, dass Sterben ja eigentlich körperlos ist. Es macht „Peng-Peng” aus der Pistole – und du bist tot. Im Kindergarten stehen sie danach wieder auf. Hier nicht. Wie weh das tut, steht im Gesicht eines alten Herrn geschrieben. Mit rot geweinten Augen kreuzt er den Weg, dreht sich weg.

„Da ist ein Motorrad drauf”, ruft ein Junge und zeigt auf einen hellen Grabstein. „Ja, der hat Motorräder gern gehabt”, sagt Struck. Aber nur bis zu seinem 39. Lebensjahr.

Unbekümmerte Annäherung ans Jenseits.

Auch dieses Brummen kommt von einer Maschine. Ein Bagger hebt Gräber aus. „Boah!” Maurice ist entzückt. Ein Loch nach dem andern schaufeln – das wäre was für ihn. „Es ist besser, in freudigen, unbelasteten Zeiten mit Trauer umzugehen”, sagt Birgit Mattern. „Im akuten Fall ist es zu spät, es den Kindern zu erklären.”

Emilia hat das erlebt. Vor zwei Wochen ist ihr Opa gestorben. „Ich hab ihm ein Bild gemalt und es reingeschmissen”, flüstert sie und schaut auf eine bronzene Engelsfigur. „Das ist der Schutzengel”, sagt Birgit Mattern. Den kennt Emilia gut. Aus ihrem Zimmer. Da wacht er jede Nacht über sie. Wenn sie schlummert, unter der warmen Kuscheldecke.

der westen.de

Ein gescheites Projekt. Im Vorschul- (und Volksschul-) Alter sind Kinder noch einfach neugierig. Und die Auseinandersetzung mit den Themen Tod und Sterben kann gar nicht früh genug beginnen. Die Zeiten der prinzipiellen Tabuisierung des Gegenstandes, als ich vor Beerdigungen oft von Angehrigen gefragt wurde, ob man es denn verantworten könne, Kinder von acht, zehn oder zwölf Jahren überhaupt mitzunehmen, scheinen zum Glück vorbei zu sein.

Trauer macht lebendig

Canacakis: Trauer ist das Lebendigste, was wir haben. Mit ihr gewinnen wir Gefühle, die von unserer Gesellschaft leider oft als Gefühle zweiter Klasse diskriminiert und mit Depression verwechselt werden. Viele wollen die Gefühle von Trauer und Schmerz loswerden, was genau das Falsche ist. Wir müssen lernen, sie auszudrücken. Somit gewinnt man Lebendigkeit. Tränen und Trauer wollen gesehen werden, nicht nur von Pfarrern und Psychologen.

Wenn die Menschen heute [sc. bei der Trauerfeier für die Opfer des Amoklaufes von Winnenden] beten, singen und sich erinnern, dann ist das doch auch ein Ausdruck von Gefühlen.

Canacakis: Das ist für unsere Kultur in Ordnung, weil es die Menschen so gewohnt sind. Viele werden nach der Trauerfeier aber noch trauriger sein als vorher, weil sie viele Möglichkeiten verpasst haben, einen Ausdruck zu finden. Ich würde was anderes machen.

Und zwar?

Canacakis: Man darf die Gefühle nicht tot beten oder tot schweigen. Der liebe Gott wird wütend, wenn wir unsere Gefühle nicht ausdrücken, die er uns geschenkt hat.

Der Trauerforscher Dr. Jorgos Canacakis in einem Interview auf derwesten.de

Winnenden

Wider den Sargzwang: Eine Guerillageschichte

Franz R. war sein Leben lang Kapitän des Containerschiffs Augusta. Der Rhein war sein Zuhause. Als echte Wasserratte war es für ihn unvorstellbar, irgendwann an Land begraben zu werden. Franz R. verfügte in seinem Testament: “Übergebt meine Asche Vater Rhein“. Auch über die Trauerfeier hatte sich der Kapitän der Augusta Gedanken gemacht, ihm schwebte eine Abschiedszeremonie vor, die etwas mit seinem Leben und der Art wie er es geführt hatte, zutun haben sollte: „....weiße Nelken im Fahrwasser, ein letzter Gruß aus dem Signalhorn, eine schlichte Ansprache des Pfarrers.....“

Als Franz R. starb, hätte seine Familie ihm seinen letzten Willen gerne erfüllt. Seine Witwe beauftragte einen Bestatter die Trauerfeier im Sinne des Testaments auszurichten. Der Beerdigungsunternehmer wurde bleich und schüttelte entsetzt den Kopf: „Das geht nicht! Der Mann muss in einem ordentlichen Sarg oder zumindest in einer Urne beigesetzt werden“, stammelte B., „und Asche verstreuen geht auch nicht, das ist ein glatter Verstoß gegen alle Regeln unserer Bestattungskultur“.

Dieses Jahr werden in Deutschland voraussichtlich rund 900.000 Menschen sterben. Sicher haben einige von ihnen ganz ähnliche Wünsche für ihre Trauerfeier. Und ganz sicher wird für deren Angehörige der Weg zur ewigen Ruhe ihrer Lieben genauso steinig wie für die Hinterbliebenen von Franz R., denn sie werden über Vorschriften und Dogmen stolpern, die dem letzten Willen im Wege stehen: In Deutschland herrscht Sargzwang! „Und das ist auch gut so“, sagen die Bestatter und schauen griesgrämig drein, denn es weht ein laues Lüftchen der Veränderung durch das Bestattungswesen und wirbelt erstaunlich viel Staub auf.

Dem Landtag von NRW liegt ein Entwurf für ein neues Bestattungsgesetz zur Beratung vor. Dieser Entwurf beinhaltet keinen Sargzwang mehr. Das neue Gesetz würde den Behörden zudem erlauben, eine Genehmigung für das Verstreuen von Asche innerhalb und außerhalb des Friedhofs zu erteilen. Sollte aus dem Entwurf tatsächlich ein Gesetz werden, wird sich einiges ändern. Vor allem werden dann ein paar Särge weniger verkauft. Dagegen laufen einige Bestatter Sturm. Sie rufen dazu auf: „Überzeugen Sie Ihren Landtagsabgeordneten vom Sargzwang. (...)“

Das heißt im Klartext: Überzeugen Sie Ihren Landtagsabgeordneten, Hinterbliebene zum Kauf eines Sarges zu zwingen!

Die Vertreter des Bestattungsgewerbes mahnen, die Würde der Toten zu wahren und ihnen Wertschätzung auszudrücken. Doch wer wertschätzt eigentlich die Hinterbliebenen, die den Wunsch haben, den letzten Willen ihrer Toten zu erfüllen. Den Trauernden wird mit dem Sargzwang vor allem ein Zahlzwang auferlegt. Das Ende des Sargzwangs bedeutet ja kein Sargverbot. Menschen, die sich eine andere Bestattungsweise wünschen, sollten die Möglichkeit zu einer Entscheidung haben, die sich nach ihren Bedürfnissen und Vorstellungen richtet und nicht nach denen der Bestatter und Politiker.

Das Land Nordrhein-Westfahlen geht in eine gute Richtung.

Die Achtung des letzten Willens ihres Mannes war für die Witwe von Franz R. übrigens wichtiger als die Beachtung eines reformbedürftigen Gesetzes. Seine Asche wurde in aller Stille von Bord der Augusta in den Rhein gestreut.

Patric Stromberg, Gießener Zeitung 20.02.2009