Wiener Notizen

Mittwoch, 12. August 2009

Einsamkeit

Wer sich der Einsamkeit ergibt,
Ach der ist bald allein;
Ein jeder lebt, ein jeder liebt
Und läßt ihn seiner Pein.

Wer sich dem Weltgewühl ergibt,
Der ist zwar nie allein.
Doch was er lebt und was er liebt,
Es wird wohl nimmer sein.

Nur wer der Muse hin sich gibt,
Der weilet gern allein.
Er ahnt, daß sie ihn wieder liebt,
Von ihm geliebt will sein.

Sie kränzt den Becher und Altar,
Vergöttlicht Lust und Pein.
Was sie ihm gibt, es ist so wahr,
Gewährt ein ewig Sein.

Es blühet hell in seiner Brust
Der Lebensflamme Schein.
Im Himmlischen ist ihm bewußt
Das reine irdsche Sein.

Bettina von Arnim

Aber noch steht er da...

... also los!! - Diese fast bedrohlich wirkende Anzeige im Bonner Hauptbahnhof fotografierte ich um 17.02 Uhr.

Strukturelle Zombies in der christlichen Landschaft

ERF.de: Also sind Sie gegen kirchliche Strukturen?
Patrick Hamilton: Organisationen und Strukturen sind im Grunde weder gut noch schlecht. Aber man muss sich fragen, ob es im christlichen Lager Glaubensrichtungen oder Werke gibt, die zwar als Organisation noch vorhanden sind, aber dem biblischen Ursprungsauftrag nicht mehr adäquat nachkommen. Oder frech gefragt: Wie viele Zombies liegen in der christlichen Landschaft denn rum, die man schon längst zu Grabe hätte tragen müssen? Viele Strukturen haben zu ihrer Zeit sehr wohl ihren Platz gehabt, aber heißt dies, dass das heute noch so gelten muss? War man vielleicht zu feige, zu sagen, dass ihre Zeit vorbei ist?

Aus: Gemeinde ohne fromme Sahne. Hauszellen in Deutschland, erf.de

Ein fest vergessener Dichter

Ein Leben

Ein Bündel Laub

hing im Gebälk

an einer Stange

und wurde welk

und Staub.

Aber sein Duft

blieb in der Luft

noch lange.

Das war seine Seele.

Kurt Heynicke

(Text und Bilder aus: Kurt Heynicke

Schicksal eines Dichters in Merzhausen 1943-1985, 25f.

Wohlgerüstet

Aufgenommen in der Dauerausstellung auf Schloss Glatt bei Sulz am Neckar.

Geschlechterrollen in der muslimischen Welt des 19. Jahrhunderts

Huma Yusuf hat an der medizinischen Hochschule in Karachi einen Vortrag über Islam und Homosexualität gehört. Bis zum 19. Jahrhundert war die muslimische Welt relativ tolerant im Umgang mit Homosexuellen, referiert sie. Das lag unter anderem daran, dass in den islamischen Kulturen "die selben Auffassungen von Schönheit für Männer und Frauen galten. Der Vortragende zeigte mehrere Miniaturmalereien aus der Ära Abbasid, in der Männer und Frauen ununterscheidbar waren (betrachten Sie die berühmten Illustrationen von Sha Abbas mit einem Wein-Jungen). Männer trugen Make-Up und hüllten sich in Kleider und Juwelen, während Frauen mit flaumigen Schnurrbärten als besonders attraktiv galten (offenbar malten sich Frauen sogar Schnurrbärte auf, um hübscher zu erscheinen)." Erst die Kolonialmächte, mit ihrer strikten Vorstellung davon, was männlich und was weiblich ist, bereiteten dieser Laxheit ein Ende.