Glaube und Fitness

Fitnessstudios sind sicher eine prima Sache. Aber es erfordert eine ganze Menge Selbstdisziplin, mehrmals in der Woche den inneren Schweinehund zu überwinden - mehr als viele Menschen aufbringen können. Die Amerikaner haben jetzt ein Mittel gegen diese Trägheit gefunden - allerdings braucht es dafür ein gerüttelt Maß an Glauben.

Von Carsten Schmiester, ARD-Hörfunkstudio Washington

Beine nach links, Beine nach rechts, Oberschenkel anziehen - und immer wieder die Arme hoch, Richtung Himmel. Ein gutes Dutzend überwiegend weiblicher und nicht wirklich schlanker Fitnessjünger hat sich im Gemeinschaftsraum einer Kirche in der Nähe von Washington zum Gebet getroffen. Zum bewegten Gebet.

Hier wie in hunderten Kirchen überall in den USA huldigen übergewichtige Amerikaner dem neuesten Trend: "Gospel Fitness" ist das Zauberwort. Zu rhythmischer religiöser Musik und zwischendurch vom Trainer oder der Trainerin immer wieder zur Huldigung des Herren aufgefordert, werden hier Glaube und Gewebe gleichzeitig gefestigt.

Beckenschwung trifft Bibelstunde

Beckenschwung und Bibelstunde, hier gehe beides zusammen, erklärt Donna Richardson-Joyner, die von ihren Anhängern als Gospel-Fitness-Guru geradezu verehrt wird: "Wir müssen auf unseren Körper ebenso wie auf unseren Geist hören und beiden Gutes tun. Das hier ist wie eine Party mit einem ganz bestimmten Zweck: Körperliche Fitness und Glaubensstärke."

Genau das macht immer mehr Menschen in den USA so richtig an. Vor allem Damen, die alle möglichen Hungerkuren hinter sich und in normalen Fitnesszentren einfach nicht genug Spaß haben. "Gospel Fitness ist anders", schwärmt eine Frau: "Ohne Gott würde ich das hier nicht durchhalten. Ich glaube wirklich, dass mein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist. Wenn ich mich nicht um ihn kümmere, dann diene ich Gott nicht so, wie ich es sollte!", ist sie überzeugt.

Auch einer der wenigen Männer im Kurs ist begeistert: "Körper und Geist sind uns von Gott geschenkt", sagt er. "Es liegt in unserer Verantwortung, beide gut zu behandeln. Das gilt für mich ganz besonders." Der rundliche Herr fängt gerade erst an mit "Gospel Fitness", er hat noch viele bewegte Gebete vor sich.

"Christyoga" - dem Himmel so nah

Ganz im Gegensatz zu denen, die dank dieser Glaubens-Gymnastik auch körperlich wieder in gute Form gekommen sind. Sie gehen dann den nächsten ruhigeren Schritt und halten ihre Form mit dem allerletzten Schrei in der Glaube-Dich-Fit-Szene: Mit einer Art "Jesus-Yoga", vorgeführt von Ex-Dallas-Schauspielerin Janine Turner.

Die verbiegt sich in diesem Übungsfilm, Internet-Bestellpreis 19,95 Dollar, anmutig - und wann immer sie genug Luft hat, haucht sie hingebungsvoll Bibelzitate: "Hi, ich bin Janine Turner. Willkommen zu "Christoga", Yoga für Christen. Was für eine tolle Sache, eine halbe oder eine ganze Stunde lang den Körper zu dehnen und dabei mit Jesus zu beten..."

"Schlusslicht" der ARD-Tagesschau vom 9.8.2008

Dass der Glaube den ganzen Menschen meint, wussten wir doch immer schon. Insofern ist das sehr konsequent...

Im morgendlichen Gegenlicht

Lyrik im Watt

„Heut bin ich über Rungholt gefahren/ die Stadt ging unter vor 600 Jahren. Noch schlagen die Wellen da wild und empört/ wie damals, als sie die Marschen zerstört.“

Wolfgang Gedat deklamiert auswendig Detlev von Liliencrons vielzeiliges Gedicht. Den Anfang des nächsten Verses sucht sein Blick am weiten Horizont in den dunklen Wolken über dem Westturm von Wangerooge oder der Silhouette von Schillig.

Die Unwetterwarnung durchs Radio bestätigt den schriftlichen Wetterbericht am Kassenhäuschen von Schillig-Strand: Regenwahrscheinlichkeit 90 Prozent. Bleigraue und gelbe Wolkenbänder hängen am Westhimmel. Letzte Badegäste betrachten neugierig sechs junge Frauen, die sich gerade zum Strand aufmachen. Warme Windjacken gegen beginnende Abendfrische oben herum – darunter hochgekrempelte Hosenbeine über nackten Beinen. Sonnenbrandrot bei einer Blondine, bei den anderen blass bis knackigbraun, je nach Dauer ihrer Ferien.

Wolfgang Gedats Beine stimmen mit seinem wettergegerbten Gesicht überein. Der Biologielehrer im Ruhestand ist Wattführer. Doch gilt seine täglich sechs Stunden, 14 Minuten dauernde Leidenschaft für Muscheln, Wattwürmer, Krebse und Queller auch dem Atmosphärischen dieser trocken gefallenen friesischen Landschaft. Und wenn sich Wolken und Himmel in winzigen Wasserlachen zwischen Sandwellen, in Tümpeln und Prielen widerspiegeln, drängen sich ihm Theodor Storms Zeilen ein: „Noch einmal schauert leise und schweiget dann der Wind.“

Aus der Wilhelmshavener Zeitung von diesem Wochenende

Eine Oase der Kühle in der Hitze des Sommers

Lutherkirche, Innenansicht: Blick vom Altar ins Kirchenschiff. Ein Teil der Fenster ist wegen der Bauarbeiten zur Zeit mit Brettern vernagelt.

Wir sehen uns wieder

Wir sehen uns wieder
Und Gott der Herr
Holt ihn jetzt in seine Nähe
Und hat seine Freude an ihm,
Seinem Menschen,
Den er gemacht hat
Vor langer Zeit,
Mit allem was wir
Anfang und Ende
Kommen und Gehen nennen.
So groß sind wir geworden
Und sind vor Gott so klein.
Aber Er liebt uns
Weil Er allumfassend weiß wie wir leben und sterben.
Und Er nimmt uns in seine Arme und schenkt uns
Ein Wiedersehen mit allen
Die wir lieben und geliebt haben
Die wir suchen und finden.
Weil Gottes Geschichte länger währt
Als die Weltgeschichte.
Weil Jesu Himmelfahrt älter ist als die Raumfahrt.
Weil wir wachsen, blühen und gedeihen,
Älter werden und kleiner werden,
Zu Erde werden.
Aber durch den Tod hindurch
Weiter wachsen zu Jesus,
Der sich bis an das Ende der Welt
Unser erinnert
Unser erbarmt
Und uns erlöst
Jetzt und immerdar.

Hanns Dieter Hüsch

U-Bahn Handelskai

Gebühr für Wahrnehmung eines Grundrechts?

Der Austritt aus einer Religionsgemeinschaft darf Geld kosten. Das entschied das Bundesverfassungsgericht in Karlsruhe. In dem heute veröffentlichten Beschluss wird die vom Land Nordrhein-Westfalen erhobene Gebühr von 30 Euro als zumutbar bezeichnet. Die Klage eines 28-jährigen Mannes gegen die Abgabe wurde nicht zugelassen. Dieser hatte geltend gemacht, dass zur grundgesetzlich geschützten Religionsfreiheit auch das Recht gehöre, jederzeit und ohne Kosten aus der Kirche austreten zu dürfen.

DLF-Nachrichten vom 8.8.2008, 12 Uhr

So ist das eben: Ämter erheben Gebühren. Vielleicht sollte der Mann die 30 Euro von seinen Eltern zurückfordern, falls er denn als Säugling getauft wurde.

Aus der Schnellbahn

Ein Schwein wie du und ich - aber was für ein Niveau!

Ulrich Weinzierl greift die angeblichen Enthüllungen des britischen Autors James Hawes über Kafkas Pornos auf und kommentiert zunächst einmal nicht ohne Sarkasmus: "Wo Hawes recht hat, hat er recht. Wir sind erschüttert und empört. Doch zugleich froh: Endlich ist der literarische Säulenheilige vom Sockel gestürzt. Franz Kafka heißt die Sexual-Kanaille, wir dürfen ihn als unseresgleichen begrüßen - ein Schwein wie du und ich. Nun zeigt sich gottlob alles - sein Leben und Sterben und sein Schaffen - in neuem, sehr verdächtigem Licht." Um dann zu präzisieren, dass es sich bei den angeblichen Pornos um hochkulturelle Ware handelt: Die Texte stammen von Casanova und Rimbaud, die Illustrationen von Beardsley oder Rops. "Im Sinne viktorianischer Moral plädieren wir dafür, auch ihnen allesamt den postumen Prozess zu machen."

perlentaucher.de über einen Artikel in der WELT.

Hochkulturelle Ware - na, das ist natürlich etwas anderes. Färbige Hochglanzpornos gab es damals ja auch nicht.

Besonders feinsinnige Interpreten haben es auch schon früher geahnt:

"Eine besondere Trouvaille präsentiert Tina-Karen Pusse in ihrer luziden Analyse von Kafkas Rezeption pornographischer Literatur (sadomasochistischer Ausrichtung), die zeigt, dass diese Referenz weniger über sadomasochistische Sexual- als über sadomasochistische Lektürepraktiken verrät. Kafkas Texten werden als "Meta-Pornos" gelesen: "Sie funktionieren gegenläufig zur Pornographie und legen dadurch ihre Funktionsweise offen. Nicht die 'Geschichte' ist der Vorwand, sondern umgekehrt: die Kopulation bringt notwendig die Geschichten hervor". Vor allem im "Proceß" und in der "Strafkolonie" werden Lesen und Schreiben als sadomasochistische Akte präsentiert, indem beide Texte dieses Phänomen in einer Weise inszenieren und re-inszenieren, dass die Lesenden zu Komplizen dieses Schriftspiels werden."

(Aus einer Rezension des Sammelbandes Textverkehr. Kafka und die Tradition, hg. von Claudia Liebrand und Franziska Schößler, Würzburg 2004 [Axel Schmitt: Literarische und außerliterarische Negotiationen. Ein Sammelband widmet sich Kafkas "Textverkehr"])

Auch das noch...

Auch Geistesgrößen sind den fleischlichen Genüssen mitunter nicht abgeneigt. Diese Erkenntnis scheint dem renommierten britischen Kafka-Forscher James Hawes den Schock seines Lebens bereitet zu haben. "Es ist ziemlich unschön", zitiert die britische "Times" den Buchautor. "Unschön" findet er eine Reihe pornografischer Zeitschriften, die Franz Kafka im Haus seiner Eltern versteckt haben soll. "Das sind keine neckischen Postkarten vom Strand. Das ist richtiger Porno, ganz einfach", sagte Hawes. "Einiges davon ist recht finster, mit Fellatio durch Tiere und lesbischen Szenen."Hawes stieß nach eigener Aussage zufällig in Bibliotheken in London und Oxford auf die Zeitschriften mit dem Titel "Der Amethyst". Deren Herausgeber war Franz Blei, der im Jahr 1908 erstmals Werke von Kafka veröffentlichte.

Nach der anfänglichen moralischen Empörung scheint nun bei Hawes ein dringendes Mitteilungsbedürfnis der Öffentlichkeit gegenüber gesiegt zu haben, und so wird er laut "Times" als erster Forscher in seinem Buch "Excavating Kafka" Beispielmotive aus diesen Zeitschriften zeigen. Für ihn geschieht das mit der löblichen Absicht, die Kafka-Forschung aus ihrer selbstverschuldeten Verlogenheit zu führen.

"Forscher haben so getan, als würde dies nicht existieren. Die ganze Kafka-Industrie will solche Dinge über ihr Idol nicht wissen", sagte Hawes. Der in Prag geborene Schriftsteller habe bislang das Image eines "Heiligen". "Alles was Kafka geschrieben hat, jede Postkarte, die er verschickt hat, jede Seite seines Tagebuchs wird als potentieller Fund der Bundeslade angesehen - doch niemand hat jemals den Lesern Kafkas Pornos gezeigt."

Wie gut, dass endlich jemand diese Zivilcourage aufbringt, werden nun manche denken und mit roten Ohren zum Buchladen eilen. Kritischere Köpfe dagegen könnten fragen, ob des Literaten Interesse an Pornografie irgendwelche neuen Erkenntnisse über Leben und Werk zulässt. Über Kafka, zu dessen Hauptwerken "Die Verwandlung" und "Der Prozess" zählen, wurden bereits Hunderttausende Seiten an Forschungsarbeiten geschrieben. Doch Hawes will in seinem Buch mit zahlreichen Mythen aufräumen: etwa dass Kafka ein verschrobener Einzelgänger gewesen sein soll, dass er unter seinen extrem dominanten, verständnislosen Vater gelitten habe, und dass sein Genie vor seinem Tod im Jahr 1924 unentdeckt geblieben sei.

Hawes unterrichtet kreatives Schreiben an der Universität Oxford. Schon in seinem Buch "Why you should read Kafka before you waste your life" versuchte er, die menschlichen Seiten des Literaten zu beleuchten. "Excavating Kafka" erscheint am morgigen Donnerstag bei Quercus Publishing in England.

spiegel.de

Ach, es gibt doch keine reinen Männerseelen, nicht einmal bei den ganz Großen des Geistes. Wir sind allzumal Sünder, das wussten schon andere...